ところで
本門について
より詳細に見ると
迹門 前半14品（序品第1～安楽行品第14）
なので
如来寿量品第16の前には
従地涌出品第15がある。
本門は
2005.5月から「本門」の寿量品という
池田先生のスピーチを読むと
2004年ぐらいが
従地涌出品第15に当たるだろう。
池田先生は2005年に下記のように述べている。
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釈尊が、自身の本地を明かした法華経 「本門」の寿量品を説いたのは、
７６歳であると、日寛上人は記してお られる。
＜日寛上人の『観心本尊抄文段』に は、
「（釈尊は）七十六の御歳、正しく寿 量品を説くなり」とある＞
わが創価学会は本年、７５周年を迎え る。
これからが、世界広布の「本門」の時代の始まりである（大拍手）。
私は 現在、７７歳。
いよいよ、本格的に
仏法を論じ始めていくつもりである。
2005.5.23聖教新聞
第４９回本部幹部会新世紀第４回東北総会での名誉会長のスピーチ
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池田先生の教えは
従地涌出品第15
を含む
これ以後と
従地涌出品第15より前
分けて理解していくことが大事とおもいます。
これより前は、釈迦仏でいう
迹門や
にぜん経みたいなものだとおもいます。
方便品も
本門ではない。
また
池田先生は
重ねて強調している。
2006.9.22聖教新聞 ―――――
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私の人生の総仕上げは、いよいよ、これからである。 仏法で説く「永遠の生命」についても、さらに語っていきたい。
今まで語ってきたものが、全体の一部分となるような、さらに本格的な生命論を、真 実を、全力を挙げて残していこうと思っている。
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と、先生はご指導されていますが、
2005.5月から「本門」の寿量品がはじまり
2006.9月から「本門」の寿量品 のなかの「永遠の生命」を説き始める部分がはじまるのだと 思います。
私がこの2005,2006の数年のスピーチを改めて引用しているのは、
退転者や除名者、誹謗者らが
なぜか
方便品あたりのスピーチをことさらに
取り上げ
学会攻撃をしているからである。
彼らは全く池田先生のスピーチも読んでない
偽弟子である。
弟子を名乗る
偽弟子に
気をつけよう。
破折折伏するため以外に彼らに親近するべきではない。
彼らは池田先生が基準ではない。
彼らは
池田先生＝大聖人ではない。
彼らは誰の弟子かと聞かれたら
大聖人だと答える、
池田先生＝大聖人
とは答えられない
偽弟子である。
分裂している。分裂主義者だ。
追記、
従地涌出品で検索したら
下記の文献が出てきた。
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