創価学会元職員3名のブログへの応答blog

追撃の手を緩めるな by 戸田先生

創価学会元職員3名は、有名人にしてもらった恩をいつ返すの?

足軽3人組は

マスコミに魂を売って有名人になった。

それも学会に大迷惑かけて。

学会に有名人にしてもらった

その恩を返さないならば

大聖人が絶対に

赦さない。

法戦も近い。

彼らは沈黙し続けるのだろうか。

またネガティヴキャンペーンを行うのだろうか。

それか左翼路線を捨て

中道に戻るか。

傍観は悪であると価値論に書いてある。

沈黙も悪であろう。

大聖人が絶対に

赦さないだろう。

創価学会元職員3名はさておき、御本尊の因果について考察する

大聖人の時代と

三代会長の時代が

時空を超えて相互作用しながら繋がっている。

そうすると鏡に映るかのように

大聖人の鎌倉時代のような事象が現代に再現される。

なぜこのような智慧

大聖人が御本尊として残したのか。

遠く離れた時代

まったく無関係に見えるかのような離れた時空、

その

時空を超えて

因果が繋がっていることを

末法の人々が分かれば

少しは永遠の生命の知覚の助けになる。

死の恐怖や無明に彷徨わなくて済む、

その大善の因果によって

さらに多くの人が救済されれば

功徳が増していく。

大聖人が御書や

大聖人の歴史を

学ぶということは

そのまま現代に活かせるのである。

なぜなら鎌倉時代のあの状況が

鏡のように現在再現されているからである。

妙法の偉大な力用で。

歴史は韻を踏んで繰り返す。

という格言も

妙法から生まれた人間の自然な思想の発露であろう。

創価学会元職員3名はさておき、鏡と韻について考察する

歴史は韻を踏んで繰り返すというが

御本尊の大鏡によって

いま日蓮大聖人と日興聖人の時代が

再来しているのである。

分派していった各種除名者グループも

鎌倉時代の当時に

そっくりである。

例えば日尊は破門されたが

その後全国を折伏行脚して

破門を解かれ

赦された。

しかし足軽グループは

似ているようで違う。

全国を折伏していたのではなく

内弁慶に終始し

外道に魂を売っていただけ。

歴史派韻を踏んで繰り返すが

似ているようで

天地雲泥の差である。

五老僧は臆病であったという。

臆病ゆえに

内部の撹乱に走り

多くの人を惑わし

ただ迷惑をかけてコロナ禍で沈黙させられた。

ゲームオーバーが近いかもしれない、

鎌倉幕府の崩壊

鎌倉時代の終焉が

近いのかもしれない

創価学会元職員3名はさておき、食法餓鬼について考察する

仕事や社会で実証せず

学会で習得した生半可な仏教で

食っていこうと企む

退転者連中に気をつけよう。

そう言うのを食法餓鬼という。

創価の基本は

美利善の価値の創造であり

それは社会という場において

創価される。

食法餓鬼の特徴は

真善美に迷い続けているということである。

初代会長の価値論で指摘された誤謬を

そのまま突き進んでいる。

そこには何ら新しい価値は創造されていない。

脱会者作りも同じ原理だ。

足軽グループも

内弁慶みたいに会内で好き放題暴れてただけで

最後はマスコミに創価の魂を売り

外部で何ら新しい価値も創造されていないのである。

折伏は価値の創造であるが、彼らのは折伏ではない。

小善の小義で大善の魂を外道に売っているだけであり

誤謬の教科書の反面教師でしかない。

彼らは誤誘導してしまった

か弱い人たちからカンパを募るなんて

食法餓鬼と批判されてしまいそうな

道を歩んでいる。

しかし長い目で見たら将来いつか起こっていた問題であり

いま早めに起こったことは幸いだったのかもしれない。

後世の人は

彼らのような誤謬をもう2度と起こさないことを願うものである。

創価学会元職員3名はさておき、コロナ禍について考察する

政治家へ

飲食店も対策しているのだし時短営業とか意味の薄い対策はやめた方がよい。経済活動を犠牲にし過ぎ。

日本だけワクチン接種が世界から見ても遅すぎる。

それが政治の失策を物語っている。

アベノマスク

あれから政治の失策が露呈していた。

ワクチンの遅延という失策と失敗は

日本の衰退を暗示している。

厳しい時代になりそうだ。

こういうと

退転者は

公明がダメだとか言うだろうが

逆である。

公明をもっと支援していくしか日本に功徳の道はない。

大善に逆らい仏罰を経験し

妙法に気付く、

だから言い続けるしかない。

創価学会元職員3名はさておき、仏国土について考察する

学会は仏国土を建設している

大善ネットワークの連帯なので

その中にいる仏子に

何か嫌がらせしたら

仏罰がある。

世界恒久平和という仏国土破壊の大罪になるからだ。

足軽グループはそんなこともわからなかったのだろうか?元品の迷いの無明が彼らを突き動かしているのであろう。

仏子に謝ったほうがいいのでは?

柳原滋雄氏のコラム

足軽会の4人組が当コラムを刑事告訴していた件

http://www.yanagiharashigeo.com/html/modules/xpress/?p=6619

足軽4人組にとって不都合だった記事

http://www.yanagiharashigeo.com/html/modules/xpress/?p=6631

足軽会4人組の思惑(上)

http://www.yanagiharashigeo.com/html/modules/xpress/?p=6646

足軽会4人組の思惑(下)

http://www.yanagiharashigeo.com/html/modules/xpress/?p=6663

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日蓮曼荼羅の天界は大聖人の過去現在未来である:

https://youtu.be/qKX1LJjrrpA

平頼綱の仏罰と治安維持法について:

https://youtu.be/BiSEQmMAWeo

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http://www.sokayouth.jp/question-and-answer/category01/qa162/net1/p2.html

http://www.sokayouth.jp/question-and-answer/category01/qa162/net1/p3.html

http://www.sokayouth.jp/question-and-answer/category01/qa162/net1/p4.html

http://www.sokayouth.jp/question-and-answer/category01/qa162/net1/p5.html

http://www.sokayouth.jp/question-and-answer/category01/qa162/net1/p6.html

元職員3名らから呆れた文書

http://www.sokayouth.jp/question-and-answer/category01/qa162/net1/p7.html

元職員3名の訴えを棄却

http://www.sokayouth.jp/question-and-answer/category01/qa162/net1/p8.html

創価学会元職員3名はさておき、功徳の因果について考察する

大聖人の智慧の価値の創造の結晶

法華曼荼羅の御本尊を

最大限に活用して

世界平和を推進するのが

SGIである。

それは巨大な妙法の大善ネットワークで

地球規模に広がり

蒼き星を包む。

それを邪魔すれば

価値交換の法則で

バチがあるのは当然だ。

大善を邪魔すれば

仏罰がある

この至極当たり前のことを

再教育していかねば

地球環境も世間もますます乱れていく。

暴風雨、大地震

ウイルス襲来、

格差社会下の革命と暴動、

仏罰天罰も恐れぬ傲慢さは

どうなっていくのか

歴史が大いに参考になる。