創価学会元職員3名は小善の小義をもって大善を破壊しようとした。

後世のため、また勘違いする勢力が出ぬよう

記しておいた方がいいので

引き続き考察する。

足軽グループは

誰か元会員を守ろうとして除名になったようだが

その過程で、別の会員を攻撃した。

それも集団である、相手は1人である。

これは絶対にバチがあった筈だ。

本人たちは口に出さないが、バチがあったと縁覚が感じている。

所詮は自分たちの好き嫌いで、会員を攻撃するか、決めているのであり、厳しい意見を言ってくれる人に感謝の念さえない。

そこにコロナ禍という経済的バチが追い討ちをかけて彼らに襲いかかった。

次は大聖人の予見通り、同士討ちや仲間割れが起こるかもしれない。

反省して謝罪するなら、起こらないかもしれないが

正念場であろう。

仏法の初学者は、以下の経緯を、よく研究してください。元品の無明という、なかなか本質が見破れない珍しい事例である。滅多にない。

仏法上、自己都合で無実の仏子を攻撃した罪は重い。破和合僧と通じる。足軽らのバチは間違いない。

柳原滋雄氏のコラム

足軽会の４人組が当コラムを刑事告訴していた件

足軽４人組にとって不都合だった記事

足軽会４人組の思惑（上）

足軽会４人組の思惑（下）

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日蓮曼荼羅の天界は大聖人の過去現在未来である:

平頼綱の仏罰と治安維持法について:

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元職員3名らから呆れた文書

元職員3名の訴えを棄却

創価学会元職員3名のブログへの応答blog